2020年10月15日,徐州一男子“逃亡”30年后在銀川自首。當(dāng)年,22歲的李某與人發(fā)生口角,一番打斗后,李某逃離現(xiàn)場(chǎng)。巧合的是,第二天一早,睡夢(mèng)中的李某聽(tīng)到警笛聲響,感覺(jué)大事不好,開(kāi)始逃亡。民警并未查到李某涉案信息和在逃人員信息。得知此消息,李某掩面而泣。警方幫李某聯(lián)系上家人,他才得知雙親已過(guò)世。10月20日,該消息經(jīng)銀川晚報(bào)首發(fā)報(bào)道之后,短時(shí)間內(nèi)引起極大地輿論關(guān)注,無(wú)論是事件本身的荒謬性還是網(wǎng)民具有偏向性的話語(yǔ)表達(dá),均說(shuō)明了“男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)”所帶來(lái)的強(qiáng)烈的輿論沖擊,同時(shí)也展現(xiàn)了輿論場(chǎng)并非一味地同情相對(duì)“弱勢(shì)”一方的理性態(tài)度。
1、男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)事件輿情熱度趨勢(shì)
據(jù)輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)鷹眼速度網(wǎng)顯示,10月20日13時(shí)許“男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)”的輿情熱度開(kāi)始初始顯現(xiàn),經(jīng)過(guò)10個(gè)小時(shí)的醞釀發(fā)酵于當(dāng)晚23時(shí)到達(dá)輿情峰值,隨后開(kāi)始回落。21日伴隨著網(wǎng)絡(luò)大V和法律博主參與到事件傳播,10時(shí)左右輿情熱度再度到達(dá)一個(gè)小高峰。直至22日網(wǎng)絡(luò)上仍然存在少量的關(guān)注度。而之所以造成階段性的傳播時(shí)期,主要受不同階段不同傳播主體的影響。
首次輿情峰值的形成與諸多媒體介入報(bào)道息息相關(guān),且主要以轉(zhuǎn)載銀川晚報(bào)的首發(fā)報(bào)道為主,較少出現(xiàn)評(píng)論性報(bào)道以及其他形式的媒體態(tài)度表達(dá),代表性媒體如廣州日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、封面新聞。網(wǎng)絡(luò)大V以及法律博主積極發(fā)聲對(duì)輿情次高峰的形成起到了重要的引導(dǎo)作用,律師@隱于庭的小法師 提到“上世紀(jì)八、九十年代是一個(gè)‘亂世要用重典’的年代”;@吐槽小天才 表示“自首了個(gè)寂寞,不敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘膊惶档猛椤?;@西子丹聊齋 稱“自擺烏龍,造化弄人”,他們多針對(duì)這一事件進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá),很大程度上獲得輿論認(rèn)同。在輿情走向尾聲階段,傳播“男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)”一事的多為藍(lán)V@山西政法 @長(zhǎng)安皖韻 @重慶檢察 @云南政法 等等,“為了逃避責(zé)任,煎熬了30年,可惜又可憐!一時(shí)沖動(dòng)變成終身遺憾!”這些博主從法治新聞的視角進(jìn)行宣傳報(bào)道以增強(qiáng)網(wǎng)民法律意識(shí)、培育法治精神。
2、男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)事件網(wǎng)民話題聚焦
經(jīng)過(guò)媒體傳播和網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖的輿論動(dòng)員,民間輿論場(chǎng)針對(duì)男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)事件的看法既有相同點(diǎn),同時(shí)也更加多元化。首先,80年代嚴(yán)打的時(shí)代背景被認(rèn)為是男子悲劇產(chǎn)生的根源,“30年前打架本來(lái)就可能被槍斃”,該話題占比41%;其次,網(wǎng)民更多的是譴責(zé)該男子逃避責(zé)任的行為,與父母失聯(lián)30年直至雙親去世都未能盡孝;再次,不少網(wǎng)民由此意識(shí)到普法的重要性;還有網(wǎng)民討論30年間男子可以采取各種方法確認(rèn)是否被追逃。另外還有如“以后踏踏實(shí)實(shí)生活”“口音都變了”等其他言論。
不論是官方輿論還是民間輿論,面對(duì)男子逃亡30年自首發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)事件,幾乎沒(méi)有展現(xiàn)出的充滿對(duì)悲劇充滿同情的態(tài)度表達(dá),一方面,男子90年打架的事實(shí)確實(shí)存在,一定程度上消解了網(wǎng)絡(luò)輿論的同理心;另一方面,30年來(lái)與家人斷絕聯(lián)系父母遺憾過(guò)世,違背重視孝道的傳統(tǒng)美德,令網(wǎng)民難以接受。整體而言,在輿論呈現(xiàn)上,絕大部分輿論都落腳到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景尋找男子行為的合理性,這也意味著是非曲直相對(duì)清晰的事件能夠讓輿論保持基本的理性。
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