2月中下旬，烏克蘭局勢發(fā)生急劇變化，我國輿論場也產(chǎn)生強烈反應。

在公共輿論的早期研究中，戰(zhàn)爭中的信息戰(zhàn)常被作為分析宣傳與輿論、戰(zhàn)況間的聯(lián)系的典型例子。伴隨俄烏問題的發(fā)展，在當下傳統(tǒng)電視媒體與新媒體媒介融合的環(huán)境下，關(guān)于交戰(zhàn)戰(zhàn)況、他國輿論、惡意炒作“涉烏克蘭惡俗言論”事件等各類信息形成新媒介上傳統(tǒng)的交戰(zhàn)信息戰(zhàn)與新媒介上輿論戰(zhàn)的交織。前者主要引發(fā)對俄烏兩國各形勢情況的推測分析，后者以我國輿論場為主體的系列現(xiàn)象被突出，本文主要對后面一種情況引發(fā)的輿論現(xiàn)象作簡要分析。

一、近期涉俄烏局勢熱點輿論

1、言論爭議：“反人類”“反思”與“圣母”

在俄烏形勢的不斷變化中，我國輿論場引發(fā)廣泛討論，公眾對事件由來、戰(zhàn)事情況更新、在烏的中國留學生情況都給予巨大的關(guān)注，同情烏克蘭平民、反對戰(zhàn)爭、呼吁和平的觀點也廣泛傳播。相關(guān)媒體報道及話題中，有對局勢的分析討論，也有“挺俄”“挺烏”“挺中國”等爭論，部分賬號拿戰(zhàn)爭開玩笑，部分賬號言辭激烈地搞擴大化指責中國人“反人類”、“中國人應該反思”，譏諷感嘆國家社會風氣，由此也激發(fā)相對應的“反戰(zhàn)不反美”“圣母”“反思券”等標簽化言論的反駁，發(fā)生對立罵戰(zhàn)。

2、言論爭議：“涉烏克蘭惡俗言論”事件

伴隨俄烏戰(zhàn)事，在網(wǎng)絡平臺中出現(xiàn)“收留烏克蘭美女”“歡迎烏克蘭美女，好看的優(yōu)先”等惡俗言論，2月24日下午，自媒體賬號@社會性迷惑 發(fā)布多條惡俗言論的截圖，該條博文達到3萬左右的轉(zhuǎn)發(fā)，多為網(wǎng)民對這類言論及言論發(fā)布者的指責與抨擊。2月25日，平臺管理員宣布已處理涉及惡意調(diào)侃的言論及賬號。2月26日，有賬號稱這些惡俗言論已在外網(wǎng)流傳激起反華情緒的博文達到數(shù)十萬轉(zhuǎn)載。同日，海峽研究 公眾號平臺發(fā)布《臺灣勢力煽動“涉烏克蘭惡俗言論”事件》一文，拆解分析了這一事件的來龍去脈。

3、議題討論：“認知戰(zhàn)”在中國網(wǎng)絡空間打響

2月28日上午，環(huán)球網(wǎng)發(fā)文《“認知戰(zhàn)”已在中國網(wǎng)絡空間打響》，將“認知戰(zhàn)”這一議題拋入輿論場。文章聯(lián)系各國官方賬號在我國網(wǎng)絡平臺發(fā)聲的現(xiàn)象，介紹以美國為代表的西方國家的公共外交政策在當代中國的媒介形態(tài)迭代。文章還結(jié)合t獨g港勢力惡意炒作輿論的現(xiàn)象，闡明與公共外交高度重合的“認知戰(zhàn)”。作者最后提到需要警惕以“深度偽造”為基本特征的“加速主義”意識形態(tài)策略，其特點是在我國國內(nèi)煽動激進情緒、思潮，在國際上借此污名化我國國家形象。

加速主義：選擇性編造炮制→搞擴大化推動熱議→培養(yǎng)激化對立情緒→輿論場域撕裂

有研究指出，加速主義，原本是一種激進的政治與社會理論，核心觀點是主張通過加速與技術(shù)相關(guān)的某種社會進程以實現(xiàn)巨大社會變革。當前，加速主義被境外反華勢力重新包裝，成為了和平演變的手段之一。通常通過選擇性編造和炮制，摘取炒作不具普遍性或虛假的事件，搞擴大化，不斷推動形成公眾熱議，激化國內(nèi)輿論撕裂群體對立，企圖消解社會主流價值觀，沖擊社會風氣國家體制，或加強國內(nèi)人民與他國人民之間的敵視心理，培養(yǎng)國際反華、排華情緒高漲。

舉例：涉外涉民族話題如“穿和服被罵”、“瞇瞇眼”討論、“涉烏克蘭惡俗言論”事件等

二、圍繞相關(guān)熱點輿論的變化、反饋

1、關(guān)于系列言論爭議的輿論變化

在社交網(wǎng)絡平臺，前期民間輿論場“反思”“圣母”等系列言論爭議中，觀點不同的各方以嘲諷、制造梗圖的方式進行罵戰(zhàn)對線，負面情緒強烈，在“涉烏克蘭惡俗言論”事件緣由遭公布后（2月26日），輿論場有所降溫，也形成對境外反華勢力輿論操縱性的感知與警惕。同時，官方輿論場不斷釋放我國外交部就烏克蘭局勢的表態(tài)，闡明五大基本立場，呼吁通過對話緩和事態(tài)，在“認知戰(zhàn)”一文發(fā)布后（2月28日），網(wǎng)民言論也更多的轉(zhuǎn)向了較客觀、理性的角度，輿論情緒走向平和，形成“中國人要始終站穩(wěn)中國立場”的共識。

2、“認知戰(zhàn)”議題的輿論反饋

2月28日“認知戰(zhàn)”一文發(fā)布后形成較大的輿論熱度：環(huán)球網(wǎng)發(fā)布的相關(guān)博文達到4萬余轉(zhuǎn)發(fā)，近3萬評論，58萬余點贊；微信公眾號文章閱讀量超過10萬；問答社區(qū)知乎相關(guān)問題下達到3百余萬的瀏覽量，產(chǎn)生千余個回答，進入平臺熱榜。

針對這一議題網(wǎng)民的看法較為多樣化，微博平臺立場表態(tài)的言論較多，“國家的態(tài)度就是我的態(tài)度”、“警惕和平演變，不做外部反思，守好社會主義底線，相信國家政府”成為熱評。問答社區(qū)的看法則角度較多較細化，相較社交網(wǎng)站，問答平臺對字數(shù)限制較小，各類回答有詳有略，信息量豐富。有回答從輿論生成平臺的角度表示“官媒基本只重視微博輿論，諸如像知乎、貼吧、快手這些地方的輿論意見，也要聽取”。還有的網(wǎng)民表示對官媒目前的工作并不滿意，調(diào)侃道“考卷發(fā)下來了才想到要復習”。這些網(wǎng)民一方面感知到惡意炒作輿論戰(zhàn)的現(xiàn)實發(fā)生，認為輿論對于共識塑造具有重大作用，另一方面對于輿論場撕裂、常被帶節(jié)奏、媒體工作不到位的境況感到不滿與無奈。還有的回答談到操縱輿論這一問題，要注意區(qū)分意見相左與認知戰(zhàn)的煽動，不能簡單粗暴地將不同的意見看法全部打上“認知戰(zhàn)”勢力的標簽，應該警惕信息個性化推送形成信息繭房。這種環(huán)境容易使個人思維惰化，群體極化下也很難做到從容、廣泛聽取各類意見看法。

三、輿論的建構(gòu)性與“中國本位”的輿論氛圍營造

近期俄烏局勢變化在我國輿論場掀起漣漪，系列爭議事件展現(xiàn)出了輿論的復雜性與易操縱性，同時這也帶來了網(wǎng)民對輿論戰(zhàn)認知戰(zhàn)概念及相關(guān)現(xiàn)象的公開討論。大眾傳播是現(xiàn)代社會政治社會化的重要途徑，社會輿論不僅是現(xiàn)實生活的反映，一定程度上也參與構(gòu)建人們的價值觀傾向與意識形態(tài)。

一般而言，輿論陣地的捍衛(wèi)則需要媒體、受眾以及平臺的共同努力，輿論戰(zhàn)認知戰(zhàn)中涉及的價值觀碰撞及滲透往往站在西方視角、西方模式為本位的角度，這實際上與文化領(lǐng)導權(quán)、話語權(quán)問題緊密相關(guān)。然而就像本次俄烏問題引發(fā)的系列爭議及最后的共識達成上，提醒了我們應以中國模式、以中國為本位的方式去思考、發(fā)聲。中華民族有著深厚的文化底蘊，這本身就給予了我們跳出西方敘事圈子的基礎(chǔ)，同時堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，主動構(gòu)建以社會主義核心價值觀為導向的輿論氛圍，這本身也是“中國人講好中國故事”、凝聚人心和社會共識的內(nèi)在要求。

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